Michael Kerularii

Michael I Cerularius
Michael I Cerularius
	gresk Μιχαήλ Α' Κηρουλάριος
	; Michael Cerularius (miniatyr fra John Skylitzes krønike ).
	Patriark av Konstantinopel
	1043 - 1058 år
Forgjenger	Alexy Studit
Etterfølger	Konstantin III Likhud
Fødsel	OK. 1000; Konstantinopel , Bysants;
Død	21. januar 1059; Konstantinopel , Bysants;
	Mediefiler på Wikimedia Commons

Patriark Michael I Cerularius ( gresk Πατριάρχης Μιχαήλ Α' Κηρουλάριος ;født ca. 1000, Konstantinopel , østlige romerske riket, døde i det vestlige romerske riket 1. januar 5291, var delt i det vestligeKirker.

Biografi

Navnet til patriarken Michael Cerularius er nært forbundet med historien om den endelige separasjonen av de østlige og vestlige kirkene. Det fremvoksende skismaet, assosiert med avvik i romerkirkens liturgiske og hierarkiske tradisjon fra andre kirker (IX århundre), ble i noen tid forhindret av politikken til de sekulære myndighetene i Byzantium . Dette ble igjen diktert av interessene for å sikre sikkerheten til deres vestlige eiendeler og østlige politiske følelser. Imidlertid forårsaket den vedvarende inngripen fra pave Leo IX (1049-1054) i liturgisk praksis på territoriet til de vestlige besittelsene i Bysants, hans forsøk på å påtvinge den pavelige teokratiet den universelle kirken irritasjon og avvisning selv blant en slik talsmann for inter- kirkekompromiss som den bysantinske keiseren Konstantin Monomakh (1042-1055). Patriark Michael Cerularius hadde tidligere forsøkt å motsette seg papismens politikk i ånden til de "falske Isidore"-dekretene , inkludert å ekskommunisere Argyrus, sjefen for de greske troppene i Italia , som bidro til feiringen av eukaristien på usyret brød ^[1] . Han stengte også de latinske klostrene og kirkene i Konstantinopel for å forhindre praktiseringen av usyret brød i Konstantinopel, og instruerte i 1053 erkebiskop Lev av Bulgaria om å skrive en diatribe mot de latinske nyvinningene. Dette irriterte Roma naturlig nok . For å forsone seg ble de invitert til Konstantinopelpavelige legater ledet av kardinal Humbert . Da Humbert ankom Konstantinopel, behandlet både de østlige hierarkene , spesielt patriarken Michael Cerularius, og keiseren selv med ekstrem arroganse. "Kronen" på oppholdet til pavelige ambassadører var leggingen på altertronen til kirken St. Sophias eksklusjonsbrev til det østlige kirkehierarkiet. Denne handlingen ble kvalifisert som et grovt brudd på kirkelig og politisk etikk. Bare takket være inngripen fra keiseren Constantine Monomakh ble de pavelige legatene reddet fra massakren av befolkningen i Konstantinopel (som ambassadører for en fremmed stat). 20. juliI 1054, under ledelse av patriark Michael Cerularius, 12 metropolitaner og flere erkebiskoper, ble en synodes konsiliære avgjørelse undertegnet om forbannelsen til pavelige legater og ulovligheten av deres handlinger (eller rettere sagt mangelen på autoritet, på grunn av døden) av Leo IX på tidspunktet for presentasjonen av charteret). Denne begivenheten fungerte som et punkt uten retur i forholdet mellom de vestlige og østlige kirkene. Dermed var patriarken Michael Cerularius' rolle i generell kirkehistorie som en "fikser" av kirkedeling og forsvarer av posisjonene til både de syv økumeniske råd og posisjonen til den økumeniske kirke.

Han tvang keiseren til å gå med på denne splittelsen. Fornøyd med seieren organiserte Cerularius tiltredelsen til tronen til Michael VI og hjalp ham med å konsolidere sin makt. Et år senere tvang Cerularius den nye keiseren til å forlate tronen og erstattet ham i 1057 med Isaac I Comnenus (ca. 1005-1061).

Konflikten mellom patriarkatet og imperiet eskalerte. Cerularius, trygg på samfunnets støtte, fremsatte trusler, stilte krav og tyr til vold. En datidens historiker bemerket at han offentlig forutså keiserens fall, oppførte seg trassig og avvisende.

Som et resultat av uenigheter ble Michael Cerularius avsatt av keiser Isaac I på slutten av 1058 og forvist til øya Imbros . En del av klosterlandene ble konfiskert . Cerularius døde på vei til eksil 21. januar 1059, som følge av et forlis i en storm.

I skjønnlitteratur

I Howard Lovecrafts historie " The History of the Necronomicon " nevnes det at patriark Michael angivelig brente " Necronomicon " i 1050.

Notater

↑ Michael Kirulariy. (Oversatt av L. A. Gerd , redigert og med kommentarer av V. M. Lurie ). Melding mot katolikker // Vertograd.

Litteratur

på russisk

Kuzenkov P. V. Michael I Kirular // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2017. - T. XLV: " Merry Del Val - Mikhail Parekheli". — S. 669–672. — 752 s. - 39 000 eksemplarer. - ISBN 978-5-89572-052-3 .
Mikhail Kerularii / Kuzenkov P. V. // Meotiansk arkeologisk kultur - mongolsk-tatarisk invasjon [Elektronisk ressurs]. - 2012. - S. 485. - ( Great Russian Encyclopedia : [i 35 bind] / sjefredaktør Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 20). - ISBN 978-5-85270-354-5 .

på andre språk

Fortescue A. (Engelsk) ( rus. Michael Caerularius . // The Catholic Encyclopedia . — Vol. 10. New York: Robert Appleton Company (Engelsk) ( rus., 1911.
Charanis P. (Engelsk) ( rus.. Det bysantinske riket i det ellevte århundre // A History of the Crusades (neopr.) . — 2. - Madison: University of Wisconsin Press , 1969. - V. 1. - S. 177-219.
Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio (neopr.) / Mansi, Joannes Dominicus (Engelsk) ( rus.. - Venetia: Antonius Zatta, 1774. - T. 19.
Siecienski, Anthony Edward. The Filioque: History of a Doctrinal Controversy (engelsk) . — Oxford University Press , 2010.

[1] Michael Kirulariy. (Oversatt av L. A. Gerd , redigert og med kommentarer av V. M. Lurie ). Melding mot katolikker // Vertograd.

[1]

Patriarker av Konstantinopel
Biskoper av Byzantium (før 330)	Andrew den førstekalte Stachy Onesimus Polycarp I Plutarch Sedekion Diogenes Eleutherius Felix Polycarp II Athenodorus (Afinogen) Evzoy Lawrence Alipy (Olympius) Pertinax Olympian Mark I Philadelphus Cyriacus I (kyriliansk) Castine (Konstantin) Eugene I Titus Dometius Rufin Prøve Mitrofan Alexander
Erkebiskoper av Konstantinopel (330-451)	Alexander Pavel I Eusebius Makedonsk I Evdoksiy Demofil Evagrius Gregory I Maxim I Nectarius Johannes I Krysostomus Arsakiy Loft Sisiny I Nestorius Maximian Proclus Flavisk Anatoly
Patriarker av Konstantinopel bysantinsk periode (451–1453)	Anatoly Gennady I Akaki Fravita Evfimy Makedon II Timothy I Johannes II Epiphanius Anfim I Min Eutychius Johannes III Johannes IV Kyriakos II Thomas Sergius I Pyrrhus I Pavel II Peter Thomas II John V Konstantin I Theodor I George I Pavel III Kallinikos I Kyrus Johannes VI tysk I Anastasy Konstantin II Nikita I Pavel IV Tarasy Nikifor Theodotus I Anthony I Johannes VII Methodius I Ignatius Bilder I Stephen I Anthony II Nicholas I Mystic Euthymius I Stefan II Tryphon Teofylakt Polyeukt Basilikum I Antonius III Nicholas II Sisiny II Sergius II Evstafiy Alexy Michael I Konstantin III Johannes VIII Cosmas I Eustratius Garida Nicholas III Johannes IX Lev Stipp Michael II Cosmas II Nicholas IV Theodotus II Neofytt I Konstantin IV Luka Chrysoverg Michael III Khariton Evgeniot Theodosius Voradiot Vasily II Nikita II Leonty Theotokites Dositheus Georg II John X Michael IV Theodor II Maksim II Manuel I tysk II Methodius II Manuel II Arseniy forfatter Nikephoros II tysk III Joseph I Johannes XI Gregor II Athanasius I Johannes XII Nifont I Johannes XIII Gerasim I Jesaja Johannes XIV Isidore I Kallistos I Philotheus Makarius Nilen Antonius IV Kallistos II Matthew Euthymius II Josef II Mitrofan II Gregor III Athanasius II
Patriarker av Konstantinopel ottomansk periode (1453-1921)	Gennady II Isidor II Sophronius I Joasaf I Mark II Simeon Dionysius I Raphael I Maksim III Nifont II Maksim IV Joachim I Pachomius I Theolept I Jeremia I Ioanniky I Dionysius II Joasaf II Mitrofan III Jeremia II Pachomius II Theolept II Matteus II Gabriel I Feofan I Meletios I Neofytt II Raphael II Cyril I Timoteus II Gregor IV Anfim II Cyril II Athanasius III Neofytt III Parthenius I Parthenius II Ioannikii II Cyril III Paisios I Parthenius III Gabriel II Parthenius IV Theophan II Dionysius III Clement Methodius III Dionysius IV Gerasim II Athanasius IV Jacob Kallinikos II Neofytt IV Gabriel III Neofyte V Kyprian Athanasius V Cyril IV Cosmas III Jeremia III Kallinikos III Paisios II Serafim I Neofytt VI Cyril V Kallinikos IV Serafim II Ioannikius III Samuel Meletius II Theodosius II Sophronius II Gabriel IV Procopius Neofytt VII Gerasim III Gregory V Kallinikos V Jeremia IV Cyril VI Eugene II Anfim III Chrysanth Agafangel Constantius I Konstantius II Gregor VI Anfim IV Anfim V tysk IV Meletius III Anfim VI Cyril VII Joachim II Sophronius III Joachim III Joachim IV Dionysius V Neofytt VIII Anfim VII Konstantin V Hermann V
Patriarchs of Modern Times (siden 1921)	Meletius IV Gregor VII Konstantin VI Vasily III Photius II Benjamin Maxim V Athenagoras Dimitri Bartolomeus